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十八世紀清朝玉器拍賣 一窺少林達摩傳說

/ 撰文 TheValue.com
/ 2018.09.19
達摩,神一樣的人物。小說裡,他創出《易筋經》與《洗髓經》,令少林寺成為「天下武功出少林」的武宗;現實中,他千里來中土弘法,令少林寺成為漢傳佛教的禪宗祖庭。達摩與少林的因緣,正好讓這件清朝玉器-「達摩面壁圖山子」解說。

達摩祖師最常見的形象有二,一是「一葦渡江」,一是「達摩面壁」。兩者時間上有先後次序,所以面壁以前,先簡單說一下渡江。相傳達摩本是天竺(古印度)王子,後來出家成為釋迦牟尼第28代弟子,按師傅指示往東方傳法。他來到中土時,正是南北朝時期(420-589)。

達摩聞說南朝的梁武帝信佛,於是前往與之談法。一位是信佛的帝王,一位是千里而來的得道高僧,這次會晤本應是一場美談,可是最終卻不歡而散。據古籍記載,兩人對話如下:

武帝問:朕即位已來,造寺寫經不可勝記,有何功德?

達摩曰:並無功德。

武帝問:何以無功德?

達摩曰:此但人天小果,有漏之因,如影隨形,雖有非實。

達摩「一葦渡江」畫像(The Value)

簡單來說,達摩認為武帝的所作所為,包括建造佛寺,抄寫經書等等,都是徒具形式,且出發點是求回報,所以根本無功德可言。話不投機半句多,達摩見武帝不識佛法,連夜離開南朝。

來到滾滾長江,達摩竟然不用坐船,只是踏上一束蘆葦,以葦為舟,非常瀟灑的渡水北去,是為「一葦渡江」。這是得道高僧的本事,還是「輕功水上飄」一類的絕世武功,就不得而知了。

渡江以後,達摩來到嵩山少林寺,一看山青水秀,就在五乳峰的山洞中留下來,面壁靜思,坐禪入定,一坐就是九年。九年以後,達摩大徹大悟,廣集信徒,傳授禪宗佛法,令少林寺得以成為禪宗祖庭,名揚萬世。是故,「達摩面壁」對少林寺、漢傳佛教、禪宗信徒,都有非常重大的意義。今日到嵩山少林,大家還可以看到「達摩洞」。

至於「天下武功出少林」的部份,相傳達摩悟佛之時,亦都悟出絕世武功。他在中國傳法以後回歸西土,在少林寺留下兩部經。沒錯,大家一定已經想到,就是《易筋》與《洗髓》。看過武俠小說都知道,兩經是無上內功心法,練成就是絕世高手。少林功夫的體系,據說也就源自此傳說中的二經。

《易筋》與《洗髓》(The Value)

達摩一生,神奇不凡。今日有不少學者考究,希望還原神話傳說背後的真相。或許有一日,達摩在歷史上再與「少林面壁」、「易筋洗髓」無關。不過在我們文化之中,他仍然會是神一樣的達摩祖師。

最後一提,這件「達摩面壁圖山子」中的山子,本有假山之意,在玉器世界是擺件一種,題材多雕山水人物。

達摩面壁圖山子(The Value)

清十八/十九世紀 青白玉雕達摩面壁圖山子

拍品編號:962
高度:20.3cm
來源:北美私人收藏,1950年前入藏,後於家族承傳
估價:US$100,000 - 150,000

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。文章經編輯刪節,原文:天下武功出少林 尋找玉器裡的傳說典故